Jorge Gerbaldo
A Río de
Janeiro, llegó siendo Bergoglio y se fue como el Papa Francisco.
A la
Jornada Mundial de las Juventudes, en Río 2013, llegó casi
obligado por las circunstancias, un Papa con un viaje organizado por otro y sin
haber sido quien eligió la sede para este año.
A pesar de
ello, no le era una tierra desconocida. Dicen los analistas que en Aparecida,
Bergoglio fundó su imagen de pastor internacional al influir fuertemente en
texto final del documento de la Conferencia de Obispos del CELAM.
Francisco,
fue electo Obispo de Roma, siendo casi desconocido en el mundo católico. Pero
parece que no lo era para los cardenales luego de su participación en las reuniones
previas al Conclave. Y también parece que fue electo casi con una misión: concluir
aquello que no pudo Benedicto por “falta de fuerzas” según su propio mensaje.
Desde el 13
de marzo, en que fuera designado por sus hermanos como Papa, Bergoglio ha
comenzado una meditada actividad en pos de modificar estructuras que estaban
siendo, con razón, profundamente cuestionadas. El nombramiento de una comisión
especial para el IOR; la comisión de reorganización de la estructura curial
vaticana, etc.
Si bien fue
aceptado inmediatamente por la gente y la prensa internacional, nos parece que
aún no había tenido una actividad que permitiera conocer la aceptación popular
a su persona. La Plaza de San Pedro colmada, no parecen ser una buena
“encuesta” de popularidad. Le era necesaria una visita pastoral fuera del
Vaticano para sondear los ánimos.
Por eso
decimos que llegó como Bergoglio. Desembarcó en Brasil siendo cuestionado por
algunos y venerado por otros. Ya habían sido noticias la detención del Obispo
Nunzio Scarano y la designación de Battista Ricca en el IOR. Había hablado
contra las consecuencias del capitalismo en Lampedusa, pero no contra el
sistema capitalista. Habla con amor de los pobres y marginales pero no condena
el sistema perverso que los genera de a millones.
Llega a
Río, con previsibles llamamientos a la misión; sin grandes novedades. Tal vez
el texto más importante de su mensaje, fue a los jóvenes argentinos en la
Catedral de Río, cuando los llama a “hacer lío en sus diócesis”. Claro, nadie
sabe exactamente cuál es el lío que el tomaría como aceptable. Seguramente no
es el mismo que piensan los muchachos y chicas que lo escucharon.
El texto
fundante de este viaje, creemos es el mensaje a la comisión de coordinación del
CELAM. Luego de rescatar el espíritu del documento de Aparecida, que aunque
sobrevalorado por algunos (ya que no llega al nivel de definición de Medellín o
Puebla), contiene pautas de una Iglesia fuera de la iglesia. El Pueblo
En ese
momento Bergoglio deja de ser tal, para comenzar a ser Francisco. Un líder
espiritual que, ratificado con la experiencia popular del encuentro, enfrenta a
los máximos líderes locales de su Iglesia y les dice qué se espera de ellos. Y
a su vez, descubrimos qué se espera de él. No se espera, ya más, que modifique
teológica y eclesialmente la realidad posterior al Vaticano II, sino que se
dedicará a reordenar una “casa” que está desmadrada. En donde los que deben
organizar han creado una situación de desmanejo estructural; donde es más
importante el privilegio que el servicio; el ser alabado por su estado que ser
el más humilde servidor. En definitiva, qué les pedía Jesús a sus discípulos?
No quería, acaso, que fueran “diáconos”, servidores de los demás? El Evangelio
de hoy recuerda el milagro de la multiplicación de los panes, donde Jesús les
dice sus discípulos “denle ustedes de comer” (Mt. 14, 16). Les estaba diciendo
no sólo que consiguieran la comida, les decía que los sirvieran. Ese es el
espíritu del discipulado: el servicio. Y este discipulado debe ser para todos,
no sólo para aquellos que no llegamos a vivir en Roma. Es más, en Roma deberían
estar los más humildes servidores, ya que son quienes nos guían en el servicio.
No creemos
que deban esperarse cambios en temas que para muchos de nosotros pueden ser
fundamentales, tales como el lugar de la mujer en el ministerio ordenado o el
celibato opcional. Nos parece que no tiene, hoy, espacio Francisco para ello.
Su opción fundamental parece ser otra. No obstante ello, parece que sus actos
pueden dejar puertas abiertas para modificaciones más profundas en temas
teológicos-eclesiales.
05/8/2013
